芜湖铁画的历史绵延发展400多年，它的产生和发展有着深刻的地舆和文化配景。它是我省影响力最大的民间工艺好意思术品，享誉海表里，首批入选“国度级非物资文化遗产名录”。本期的安徽东说念主文讲坛，讲席嘉宾为不雅众防护讲明了芜湖铁画在艺术、文化、历史、市集的价值。

讲席嘉宾

董松，三级沟通馆员，安徽省藏书楼副馆长。首批安徽省宣传文化领域“拔尖东说念主才”、“江淮文假名家”领军东说念主才、安徽省第七批学术和时期带头东说念主、长三角区域一体化文物众人、中国博协摆列艺术委员会常委、安徽省工艺好意思术学会副理事长、常州大学民国沟通中心特聘栽培、安徽省建设大学校外硕士生导师。先后在《好意思术沟通》等学术期刊发表论文35篇，出书专著《潘玉良艺术年谱》。在研国度社科基金艺术学紧要名目（名纪律二）1项，主抓完成国度级课题2项。主抓完成省社科策划重心课题《芜湖铁画史》，出书效力专著《芜湖铁画艺术史》。

讲座现场

铁画为安在芜湖降生

“铁画”称谓从一出现即是特指主要在芜湖一地生产的作品，具有独到性和排他性，然则跟着铁画行销宇宙，文东说念主富豪都争相购买，以致被海外保藏，铁画名声日隆，好多场地也效法制作铁画。

刘体信《芜湖汤鹏铁画》开篇第一句即是“近数十年之间，南北各省，竞尚芜湖铁工汤鹏所作铁画。”据拜谒，北京、福建、山东、江苏、湖南、广州等宇宙好多场地都有铁画生产，其都源于芜湖铁画。

“因此，后世为了与北京、山东、福建等地的仿造铁画有所分别，东说念主们民俗性在‘铁画’前增多了‘芜湖’成为当今人人都熟知的‘芜湖铁画’这个称号，用以特指芜湖坐蓐的铁画。”董松说。

自明中期以降的200余年间，是芜湖冶铁业的抖擞时期，手工真金不怕火钢铁作坊渐缓缓增多。芜湖上游繁昌、下流当涂齐坐蓐优质铁矿石，这是芜钢质地优异的伏击要素。

芜湖“百工中维铁工异于他县”。据《芜湖县志》记录：“芜工东说念主素朴拙无他手段，而攻木、攻革、刮摩、搏植之工无缺，然弗成为良。惟铁工为异于他县，居市廛治钢业者数十家，逐日须责任不止数百东说念主”。

“明万积年间，杭州张小泉剪刀的鼻祖张念念家，就曾在芜湖学习制剪刀本领。芜钢居品以其质地精熟，远销江、浙、山西等省，生产的剪刀、菜刀、剃刀和锉刀，合称‘芜湖四刀’，成为芜湖的传统居品，行销宇宙。”董松说。

铁花是铁画的前身和雏形

铁画又称铁花，但本体铁花是铁画的前身和雏形。

战国时，我国的冶真金不怕火业已达到很高水平，出现了空花焊合的空花铜饰，不错看出它仍是是萌芽期铁花特征的雏形。

铁花，最早是用铁锻制成莲、菊、梅、竹等单折花枝的覆盖物。

最有代表性的是现有在湖北省武当山紫霄宫大殿内玉帝御前的一双铁制蜡台，当地老庶民又称其“铁树着花”。

不错说从时期层面，明代中世，芜湖铁工仍是饱和具备了锻制铁画的才能，具备了从铁花向铁画改换的可能。

然则铁花与铁画的最大分别在于，铁花是单独的覆盖物，不具备完整的画面，莫得变成一幅完整的画作。

“从事物发展的一般规定来看，铁画在清代康乾时期走向训诲大放异彩，一定有其前期发展的阶段。尽管咱们还需要继续寻找有关的贵府来讲授铁画在明末仍是发展起来。然则，咱们有原理深信铁画雏形至少在明朝后期仍是出现，铁画的降生不错前延到17世纪初期即1600年傍边，也即是说1600年前后相对孤苦完整的铁画作品可能在芜湖仍是出现，而不是咱们之前以为的铁画是清康乾年代东说念主物汤天池创造出来的品种。”董松说。

铁画在清朝时期名扬宇宙

康（1662）雍（1723）乾（1736-1796）三朝，铁画缓缓训诲并到达了顶峰。 汤天池和梁应达为铁画发展起到了要道性的作用， 是铁画史上奠基性的东说念主物。

同期，文东说念主铁画诗的大都出现，对铁画在宇宙的传播， 起到无中生有的作用，变成了铁画发展史上的第一个岑岭。 清末光绪以后，跟着海外钢铁的大都流入，铁画走向调谢。

汤鹏主要行动于康熙雍正乾隆年间，是铁画最伏击的代表东说念主物。 汤鹏，字天池。祖籍江苏溧水县明觉乡东说念主，年少时为避兵荒和大旱，逃荒来到芜湖在一家铁匠铺当上了学徒。汤鹏租出了黄钺曾祖父的临街门面自营铁业作糊口。来源，因时期不奇，居品滞销，付不起住房房钱，常以铁画抵债。

汤天池的锻打时期缓缓升迁，登门向画师请问，将山水画中的皴法改为减笔，大大升迁了铁画的艺术进展力，“锻铁作念山水、花草、东说念主物、虫鱼、鸟兽四肢屏对堂幅，均极其妙”，“锻铁为山水障、寒汀孤屿，生趣宛然”，汤鹏名声大振“名噪公卿间”，铁画也“传至日下，直值数十缗”。然则，汤鹏方正不阿，“性颓放，不受从迫”，晚年陡立贫苦。汤一火十余年，其法不传，虽众东说念主灵验之者，也已失其铁画真理。

汤鹏铁画《溪山烟霭图》。

“汤鹏主要行动于清乾隆年间，是一位糊口于民间的繁难艺东说念主。汤鹏是芜湖铁画史上的的伏击东说念主物，是一位草创性的东说念主物。”董松说。

汤鹏以锤捉刀、以铁代墨、以炉代砚、以砧代案，境界深入酷似国画酷似水墨，更富余锐利立体感的艺术特色。清钱塘梁同书作前后《铁画歌》，属和者甚众，诗东说念主韦谦恒《铁画歌》、黄钺《汤鹏铁画歌》等诗文脍炙东说念主口，都止境准确、活泼的进展了铁画艺术的境界、神韵，也使铁画风生水起，成为清代文东说念主雅士贵重的艺术品。

梁应达，是另一位凸起铁画制作代表东说念主物，他糊口于清康熙至乾隆年间，安徽省建德（今东至）东说念主。

《芦蟹图》是梁应达的代表作之一。

《建德县志·东说念主物艺术》载：“梁应达，字在邦，性灵敏多才，能诗善画。难于越过，乃弃旧业。居于铁工邻，因寄技于铁以自娱。凡画工所弗成传者，齐能以铁传之。年八十余卒，技遂失传”。

建德东说念主梁应达，少赏习诗书，肄弓矢，以干进，卒不售，含愠弃去。冶铁为生。为刀锯钱镈以诓骗。因其所业，出余巧为花鸟鱼虫无不肖，久乃益工，遂擅绝技名。官吏豪族舟致之，其工值常倍。

忖度梁应达的生年早于“1660年”，卒年在“1743年”前。梁应达“少赏习诗书”“能诗善画”，“难于越过，乃弃旧业。……寄技于铁以自娱”，以文锻画是他的铁画的艺术特质。作品气韵活泼、作风祥和，富于书卷气，力掩炉锤印迹，无冷寒之感，作品的深湛进度极高。

诗对铁画传播升沉击作用

铁画在清代的发展和训诲成绩于一批文学界大佬的珍藏，从民间工艺品成为大户东说念主家的艺术品，他们身居高位，多供职于翰林院。他们创作了一批以描述铁画内容的诗文，咱们通称为“铁画诗”，这些保存于今的大都古诗，即是优秀的文体作品又是沟通铁画的伏击文件，仅收录于《续修四库全书》中就达23首之多。

现时从多样文件图书中找到的铁画诗有33首， 记录铁画的漫笔随笔有18篇。

文东说念主的诗文创四肢铁画的发展和在宇宙的传播通顺起到了繁多的激动作用。

约1755年底，翰林院侍讲梁同书先后写《铁画》和《后铁画歌》两首诗，引起很大的反响，麇集在他周围的一批翰林学士如钱箨石、谢金圃、吴杉亭、陈宝所等纷纷写诗和之，使汤鹏和铁画在很短时辰就申明大振，成为名士巨室争相购藏的艺术品。

梁同书（1723年-1815年），字符颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长，钱塘东说念主。书道著名，乾隆十七年进士（1752年）改翰林院庶吉士、翰林院侍讲，赐加侍讲学士街。家法亦严，糊口简朴，深广不宴客东说念主。著有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》等。

董松先容，铁画诗有三个特质：

1、作家多麇集在江南地区的苏、浙、皖三省，浙江12东说念主，江苏9东说念主，安徽5东说念主，三省作家占了90%，不错说江南文东说念主对铁画的钟爱；

2、作家多翰林官员，身份脉络较高，29名作家阉东说念主员20位，在翰林院中任职的就有14位。作家中有进士16位，仅在1751-1763年（乾隆十六年到乾隆二十八年）年间的进士有12位；

3、诗文水平高，王鸣盛（1722-1797）是清代著名史学家、经学家、验证学家，“吴中七子”之一。陈文述（1771-1843）嘉庆末年著名诗东说念主。《为熊中丞题汤画铁竹》作家蒋士铨、《芜湖铁画歌》作家赵翼与袁枚并称“江右三人人”又称“乾隆三人人”。

汤鹏死亡后的乾隆中期，一幅铁画的价钱少则一二两多则数十两银子。一般北京平庸老庶民，年收入大致是二十到三十多两银子。

“铁画艺术的生命就在于技与艺的齐全连结。”董松说，它是中华英才传统艺术的精华，有特等的艺术进展方式——它将国画、书道等诸多艺术融入了铁画作品中；以铁的贵府，用钢铁般的强壮，创造性地丰富了中华英才文化。它岂论是东说念主物木石、山川表象、花鸟草虫，老是有中国画诟谇相间的风味好意思，也有泰西画脉络分明的立体好意思，作品古朴典雅，境界深入。

大皖新闻记者 陶娜现金九游体育app平台